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日本也有七夕,七夕文明是怎样传入日本并流行起来的?

在咱们的传说中,每到的阴历七月七日这一天,牵牛织女就能踏着鹊桥甜美约会,所谓“金风玉露一相逢,便胜却人世许多”。这个传说对咱们来说可谓是众所周知,并且,在古代七夕节的风俗还有许多,其间最重要的便是乞巧,姑娘们展示牵线搭桥的技巧,请求织女让她们的手更为灵活。

但你知道吗?其实日本人也过七夕。

在日本,牵牛织女的故事也算得上是众所周知,而在七夕节前后,日本也有许多与咱们相似的风俗,譬如说挂七夕人偶,这一天日本人会做一些娃娃挂在门前,涵义“能做出更精美的衣服”和咱们的乞巧千篇一律,不过风趣的是,有的当地挂娃娃的涵义有所不同,是“将和服借给织女和牛郎”。

上图_ 世界古代神话故事--牛郎织女

并且在七夕这一天许多日本的情侣,会挑选结伴去寺院许“七夕希望”,寺院也会合作的在许愿树周围挂上许多小灯,营造出星河的浪漫感觉。

当然,日本的七夕文明,最显眼的仍是“七夕祭”,了解日本的“祭”文明的朋友应该对相似的“祭”有所耳闻,譬如说学园祭之类的,总归这一天会有隆重的扮演,而咱们就可以穿戴和服之类传统服饰的去参与。

那么,说了这么多,日本的七夕究竟是怎么回事呢?

上图_ 《诗经》,是世界古代诗篇初步,最早的一部诗篇总集

一、我国的七夕

想弄理解这个问题,首先得弄理解咱们的七夕是怎么回事。在世界,有关牵牛织女最早的记载,是《诗经?大东》,“跂彼织女,整天七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”

在这儿,尽管织女和牵牛仅仅两颗星名,但古人现已开端将织女幻想成“不成报章”的的织布女子,而牵牛则是“不以服箱”为人牵牛拉车的男人。

而将牵牛和织女举为配偶的说法,最晚在秦朝现已开端盛行了,秦代的占卜简书《日书甲种》就有“牵牛以取织女,不果,三弃”。而比及汉朝就成了“盈盈一水间,脉脉不得语”,此刻他们是隔河相望不得语的爱人。

咱们现在所熟知的七夕传说其实是成型于魏晋南北朝时期,“七月七日,为牵牛、织女集会之夜。是夕,妇人结彩楼,穿七孔针,或以金银等为针,陈瓜果于庭中以乞巧”。——《荆楚岁时记》”

而乞巧这一活动,则起源于唐朝宫殿,后来广泛民间,固定成了七夕的活动。

上图_ 七夕风俗--“穿针乞巧”

二、日本与七夕

那么,七夕是什么时分传入日本的呢?

从日本的诗集《万叶集》来看,第八卷之前彻底没有说到七夕,而第八卷之后则有许多提及七夕的古诗,可见,至迟到白凤年代,七夕的故事现已传入日本,也便是咱们的唐朝贞观年间,这也与日本唐朝时期多“遣唐使”的行为彼此印证。

仅仅,日本的学者中西进以为,七夕的传说在七世纪之前就现已传入了日本,是被“服部”这个集团转移而来的,听说他们是拿手纺织的宗族,因而叫做“服部”。

服部这个姓,便是后来的忍者之神服部半藏的那个服部。

而偶然之处在于,服部家自己的前史也有相关的说法,听说他们本姓秦,本来住在世界的吴地,在南北朝时期迁移到日本,由于教训了日本人怎么纺织,而被称为“服部”。意思是“做衣服最出彩的部”。并且,和服在日来源称“吴服”,正是指服部家本来的住处“吴”。

赞同中西进的日本学者也有许多,这儿不打开论说了。

上图_ 日本相扑运动

在日本的史书中可见,在白凤年代的七月七日,日本就现已会举行宴会,甚至连天皇都会来参与。比方天平六年的七月七日,不只有隆重的宴会,还举行了“七夕诗会”和相扑竞赛。之后就形成了固定的风俗,日本天皇会在七夕的白日举行诗会,晚上观看相扑竞赛。

而比及室町年代,每年的七夕节,日本宫殿会举行隆重的“乞巧奠”,在这一天的晚上,会在院子中放置四张方桌,在各个旮旯放九盏灯台,桌上放桃、豆、酒、梨等等食物,还会有古筝的扮演,并叙述七夕牵牛织女相会的故事。这一天还有各式各样的游戏,包含有七百首诗、七调子的管弦、七十韵的歌、七百球、七献酒等等。

还有七孔针,这本是唐朝宫殿的宫殿风俗,朝廷的中尚署要在七月七日进献七孔针,供宫女乞巧。这一风俗被日来源本来本的承继了下来,可见日本是原封不动的承受了唐代宫殿风俗。

上图_ 江户年代 的日本大众

比及江户年代,七夕就作为“五节供”之一,被正式确实定为幕府的官方活动。七夕也逐渐的盛行到一般的大众中,终究在全社会逐渐扩打开来。日本的大众也逐渐知晓了牛郎织女的传说,他们将七夕的风俗和本来就有的竹饰相结合,将愿望写在五色纸上,挂于竹枝,向牵牛织女许愿。第二天再把竹枝和灯笼一群顺水漂流。

当然,日本的七夕传说也与咱们的有所不同,大致上是这样的,天女脱掉衣服洗浴,男人偷了天女的衣服,天女失掉自在并嫁给男人。两人成婚生子,随后天女发现了自己的衣服,穿上之后飞回了天上,这位男人则依照天女的告知下来的办法也飞到天界,随后男人承受天女宗族给出的难题,最终男人违反了不能吃瓜的忌讳或许没有依照天女的指示,总归引发了大洪水,被分隔两岸。

之后,日本在明治维新时期废除了包含七夕在内的多种风俗,直到昭和年间,才又逐渐复苏起来。

上图_ 明治政府公布五条誓文

三、结语

中日之间,一衣带水,而七夕文明在中日间的沟通,仅仅一个小小的文明沟通现象罢了,可是其背面,却又有愈加深远的含义,日本关于世界文明的吸收并非全面照搬,也因而没有成为某种含义上的“文明殖民地”,而是坚持了自己固有的文明。

不过,文明的同源仍是使得中日的文明体现出了许多的相似性,这一直都是学者研讨的要点问题。

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